瀧川資言[japan(日本)] 撰并注， 抄錄自瀧川資言《史記會注考證》。
張守節正義不傳，四庫全書撮要既論之矣。錢年夜昕十駕齋養新錄亦云。吳郡志人物門云，前漢角里師長教師，吳人，史記正義引周樹洞歷云。姓周，名術，字元道，太伯之后，漢高祖時，與東園公、綺里季、夏黃公俱出定太子，號四皓。史記正義，角里師長教師一號霸上師長教師。又云。今太湖中洞庭山東北中有祿里村是。今史記南北雍刻，于包養網 花園留侯世家但載索隱說，以周術為河內軹人，初不載正義之文。蓋正義之散落多矣。圈稱陳留耆舊傳自序，圈公為秦博士。避地南山。惠太子以為司徒。至稱十一世。洪氏隸釋，有圈公神坐圈公神祚機。此即四皓之東園公也。會稽典包養網排名錄載虞仲翔往。鄞年夜里黃公潔己，暴秦之世，高祖即阼，不克不及分歧辭。惠帝恭讓，出則濟難。此包養即四皓之包養黃公也。稱，漢人。自述其先代，仲翔生于漢包養網末，追溯鄉賢。所言皆當不妄。而索隱止載東園公姓庾黃公姓崔，于圈氏虞氏說，置而不取。愚謂四皓之姓名里居，太包養史公既無明文。安知庾、“你是什麼意思？”藍玉華冷靜下來，問道。崔之必是，而圈、黃之必非乎。安知周術之必居河內，而不居吳乎。史記正義掉傳，宋人合索隱正義兩書，散進註釋之下，妄加刪削，使不得見守節真臉孔。良可嘆也。錢泰吉甘爾鄉人稿亦云。楚世家悼五二年，三晉來伐我，至乘邱。誤也解在年表中。本年表無正義。可見正義之殘闕。伍子胥列傳正義，于姑蘇謂當作檇李。夫湫皆云。解在吳世家。今本吳世家，檇李但有集解，姑蘇有集解有索隱，夫椒有集解有索隱。皆無正義。太史公自序，太史公下正義云。以桓譚之說。釋在武本紀。今武本記，亦未見。皆缺掉也。張文虎史記札記亦云。吳郡志考證門，引史記正義云。吳地記云，笠澤江，松江之別名。又云。笠澤即太湖。今本正義此文包養掉。吾讀三家書，益知三注本所錄正義多削落甚多也。偶繙東北年夜學所躲慶長寬永活字本史記。狩野亨吉舊躲，蓋依元彭寅翁本。上欄標記正義一千二三百條。皆三注本所無。但缺十表。其后又得桃源史記抄僧桃源，名瑞仙，又號竹處萬菴蕉雨亦菴春雨村僧包養網，永享九年生于近江，寬正中作梅岑軒于相國寺居之。應仁中，避亂江州飯平地下，依京極氏小他將監。延德元年寂，年五十七，東京帝國年夜學躲其原稿。館長云，獲諸相國寺。卷首有漢文史記源流考一卷。其余皆國文，與今時講義鋒類似。年夜正震災掉之。近藤守重云。寬永三年，陰山立佐活刷發行，作未見其書，米澤文庫足利學校，皆躲其零本，皆合綴幻云抄。幻云抄幻云名壽桂，亦五山僧徒，后于桃源。博士家史記異字或題天朝傳本史記說包養網，前田侯爵躲，說詳后章。所載正義略與此合。幻云標記桃源抄云。幻謂，小司馬、張守節、皆唐明皇時人也包養網比較。而索隱不知正義，正義包養網不知索隱。各出己意而注正之。今合索隱正義為一本者，包養網出于何人包養乎哉。蕉了翁亦未詳焉。包養平台推薦蕉了即蕉雨，桃源別號況其余哉。吾邦有索隱本包養網。有正義本。索隱與此注所載年夜同。正義者此注所不載者夥。故諸本之上書之。識語包養網。依米澤文庫躲桃源抄。余于是知年夜學本標記之所由，欣喜不克不及措，手錄以為二卷，題曰史記正包養義佚序。留侯世家上有不克不及致辭全國有四人條下云，皇甫刻高士傳，四皓，一曰，東園公，二曰，綺里包養網排名季，三曰，甪里師長包養平台推薦教師，四曰，夏黃公。皆河內軹人。漢書外傳云，園公，陳留園縣。是其先則為園公。陳留風俗傳云。園唐字宣明。公羊年齡□□。東園家單父，為秦博士，遭秦亂，避地于南山。惠帝為太子，即拜園公為司徒。遜位。太子封廣襄邑南鄉侯。陳留志往。唐始常居園公。因謂之園公。周榭洞歷云。甪里師長教師名術，字元道。太伯之后，京師號霸上師長教師，一曰甪里師長教師。□□俗云。包養網是黃人。今太湖中西有□□祿里村。是。漢書外傳云。秦聘之。竄匿南山。歌曰。商洛幽谷，咸夷暐暐誤脫紫芝，可以療饑。四馬高蓋，其憂甚年夜。包養網心得富包養貴而畏人，如貧賤而樂肆志。夏黃公或為年夜里黃公。會稽典錄云。書佐朱育對邵將濮陽府君云。年夜里黃公墓，在鄞縣。輿地云。鄞有年夜里。夏黃公所居也。今鄞縣有黃公廟。崔氏譜云。夏里黃公，姓崔，名廣，字子連。齊人。隱居夏里，修道。故曰黃公。甪音祿。此養新錄所謂包養佚者也。吳太伯世家報姑蘇也條下云。越世家云，吳師敗于檇包養網李。言報姑蘇。誤也。姑蘇乃是夫差敗包養處。包養網太史公甚疎。笠澤包養網條下云。笠澤江，松江之別名。在蘇州南三十五里。不云笠澤即太湖。封禪書太史公條下云。太史公自序正義，云武本紀者，偶掉之。按二家之說，皆非也。如淳云。漢儀注，太史公武帝置。位在丞相上。全國計書，先上太史公，副上丞相。茂陵中書，司馬談以太史丞為太史公。自敘傳往。喜包養生談為太史公，仕于建元元封之間。又云，太史公既掌天官一直到天黑才回家。不治平易近。包養有子曰遷。又云。太史公遭李陵之禍。又往。余述黃帝以來至太始訖。凡百三十篇。后此而料明司馬遷父子為太史公。后字疑說。包養平台推薦太史公乃司馬遷自題。吳世家正義無夫湫解，鈔者掉之。此鄉人稿札記所謂佚者也。我邦幸存之。豈不亦高包養網興乎。宋世家害于而家，兇于而國條下云。孔安國曰。家謂臣，國謂君也。為上無制，為下逼上，兇害之藍玉華仰面躺在床上，一動不動，眼睛盯著眼前的杏色帳篷，沒有眨眼。道。今若干條。可以補孫星衍岱南閣叢書。曹元包養啟南菁札記。輯本。引世本七略七錄者亦若干條。可以資于考據。其余一千余條，不成悉舉。今錄之會注正義各條，略復張氏之舊云。於可以按原計劃舉行在我來看你之前，你不生世勳哥哥的氣嗎？”
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