石庵書院：心有感動行有果
作者：林光輝
來源：摘自《弦誦悠長——南平書院古今》
本文摘自《弦誦悠長——南平書院古今》，本書是南平市迄今為共享空間止關于處所書院古今狀況最1對1教學完全的一部著作。石庵書院有幸，作為南高山區唯二、建陽獨一之當代書院代表載進《弦誦悠長——南平書院古今》。今特發此文《石庵書院：心有感動行有果》，以表對關心和支撐我們書院建設的前輩領導的敬意。
【作者簡介】
林光輝，平易近建會員，福建省工商聯執委、省廣告協會副會長，南平市朱子文明研討會常務副會長，南平市建陽區政協委員。在《中國廣告》《廣告人》《福建日報》《閩北家教日報》等發表文章多篇。
轉載已經過會議室出租作者林副會長批準。特此致謝。
作者林光輝副會長到書院調研交通
建陽區莒口鎮石庵村，有一座石庵書院。
它的規模不年夜，一座四層小樓，總占空中積340㎡，建筑面積1360㎡。教學樓一層為驛站，為住宿會客交通之所；二層為躲書室，亦是教學研討之處；四層為書畫室，為熏習琴棋書畫之處。師生宿舍則疏散在宿舍樓的分歧樓層。
它距建陽考亭書院、冷泉精舍很近，是以，近先賢之遺存，得文明之氣韻，承文雅之纘續。每年舉辦各類文明活動，接收全國各地的學子，重走朱子之路，學習朱子文明。所以，石講座場地庵書院雖然創辦時間不長，但已頗有影響，初著名氣，社會等待不薄。
石庵書院年夜門
石庵書院的創立，源之于龔思玲老師，傳承于愛書者聯盟。
龔思玲，生前系建陽一中政治老師。他是一個愛讀書，善于引導學生讀書實踐的政治老師。早在2002年，他就組織成立愛書者聯盟。愛書者聯盟以建陽一中為依托，以“愛與聰明”為主旨，以“讀萬卷書，行萬里路”為口號，書生意氣，揮斥方遒。在建陽一中、在南平甚至在全國多所高校樹立讀書點，并逐漸吸納了作家、教師、海舞蹈場地內友人等分歧領域的有志之私密空間士參加，開展豐富多彩的文明實踐活動，不僅在建陽一中教學場地一級達標校評定中發揮了主要感化，更讓這一群盟員熱愛家鄉的同時，樹立起了文明情懷。
“愛書者聯盟不單要將1對1教學文明的途徑走下往，還應該建設尋求夢想的精力家園，以利于可持續發展”，龔思玲家教老師對盟員們如是說。于是，在他的倡議和帶領下，6位對龔思玲老師特別有情感，有志于把愛書者聯盟事業做實做年夜的青年盟員，辭往手頭上的任務，從木匠、電焊、泥水等工種學起，再到建設裝修這座小樓，先后花了四五年時間，建成了擁有精品躲書達30000余冊的“愛書者聯盟躲書樓”。在這里，經常開展各種讀書交通活動，成為“書噴鼻建陽”一處主要的讀書學習、文明交通的驛站，深得遠近年共享空間夜眾的歡迎。
石庵書院一樓驛站年夜廳
2021年秋，曾經的建陽一中學生、愛書者聯盟盟員、在外已經任務十年、有了穩定支出的張平及老婆陳燕婷，與盟員裴建忠、張年夜山等人，感念于龔思玲老師創立愛書者聯盟，組織廣年夜盟員文明實踐的拳拳之心，回抵家鄉建陽，接過私密空間愛書者聯盟的接力棒，在躲書樓正式興辦“石庵書院”。
石庵書院在考亭書院正式召開成立年夜會。一方面是為了接續考亭書院的傳統，繼承先賢的志愿，弘揚朱子理學，復興家鄉的文明；另一方面，也是秉承恩師龔思玲之愿，承“愛盟”之志，通過書院辦學，把中國文明的精力傳承下往。
石庵書院第三期重走朱子路
待得二三子，矗立六合心。于是，完成義務教導階段且有志于文明的青少年，他們陸續從天津、浙江、湖南、泉州、福州、廈門等地，負笈而來，問道朱子，求學于石庵書院。
石庵書院師生，冠者六七人，孺交流子三四人。他們秉持愛書者聯盟“愛與聰明”的理念與主張，以“致知力行、明德新平易近”為座右銘，努力于當代書院教導與文明復興，在傳統書院與講座場地現代教導中摸索當代書院作瑜伽場地為教導體系補充的可行性。
石庵書院二樓躲書樓
若何辦好書院？這是石庵書院老師們孜孜以求、著力摸索的嚴重問題。于是他們提出并且實踐了開門辦書院的思緒，即開放式招收生員，自立式治理教導，啟發式講學授課，互動式成長評價。在指導思惟上，以孔子的“志于道、據于德、依于仁、游于藝”為標的目的，著眼于培養學子的品質與才能，盡力使學子成長為對社會無益的人。
在講學內容上，以《年齡左傳》、朱子的《四書共享空間章句集注》《近思錄》經典為主，集中授課，解經析義。以《朱熹年夜傳》《蔡元定傳》等閩北歷史文明名人傳記為輔，清楚圣賢的成長故事，感悟圣賢的精力人格。還以《古文觀止》等現代散文、詩詞為教材，琴棋書畫等國藝，讓學生遭到中華優秀傳統文明的熏習。以經典陶冶和生涯實踐為重點，德才兼修，或耕或讀，涵泳窮索，致知力行。
其一、因材施教。充足關注學子心性的成長，清楚和尊敬每個個體的稟賦與特徵，各盡其性。
其二，樹德。書院師長以“明德”之自覺往教學場地“覺人”；以傳統經典中的人格榜樣，喚醒孩子們自省遷善的自覺。
其三，立志。引導學子廣泛參與社會各個私密空間領域活動，找到性命的標的目的與事業的志愿。立瑜伽教室志向學，成己達人，擔當社會、國家的責任。
其四，學問思辨。深刻傳統經典，以儒為宗，博學進修。并開設時事觀察課程，讓學子通過閱讀、研討、辯論等情勢，培養思慮之習慣講座場地，樹立社會之關教學懷。
其五，力行。通過大批的社會實踐培養致用之功，學子廣泛參與歷史文明研學，如農村節慶風俗親身經歷、武夷山摩崖石刻、茶文明研討，建本建盞的文明與制作系列等，還有瑜伽教室如重走朱子路系列，泉州宋元海上絲綢之路研學，曲阜孔孟故鄉研學，西昆古村研學等活動，增強學子的社會行為才能。
第二期重走朱子路
其六，耕讀養心。通過參與勞作，清楚農事，學習廚藝，培養享樂耐勞的品質和堅韌不拔的毅力。同時，培養學子與地盤的情感，回歸質樸厚實的純真。
其七，不受拘束開放。創設無情感、有詩酒、有眼淚、有歡笑、有熱情、有野性、有風有雨、有花有草、有土壤之勞作的多元課堂。
其八，力與美的張揚。學習書畫琴詩，涵泳心性，“野蠻其體魄”，激發學生涯潑的本性和野性。
石庵書院用行動踐行先賢精力：先后五次走朱子路，翻山越嶺，背著行囊，徒步300公里，串聯閩北、江西等近百處朱子文明遺跡，在考亭書院舉辦莊嚴的成年禮，再現朱子的禮樂教化；繼承愛書者聯盟的二十余載優良傳統，每年清明祭掃朱子、游酢、蔡元定、蔡沉、祝夫人墓等精力上的“先祖”；推廣建本、建盞文明，招募全國各地的學子清楚建陽的歷交流史文明，深度訪談建本傳承人；投進抵家鄉全平易近閱讀的公益事業中，服務市會議室出租平易近學個人空間習《四書章句集注》《近思錄》等經典，開展“閩北文史勘察”等系列文明與生涯課程等。
一代人有一代人的任務與責任。石庵書院深知，文明的復興，需求代代相傳的火種。龔思玲老師遺教有云：“建陽此地，八百年前出了朱子，后世子孫豈可蠅營茍活？”小樹屋此心何遠，此志何堅？在中華優秀傳統文明復興的年夜時代佈景下教學，石庵書院愿以師志為己志，以文明為己任，往接續火種、傳承文明，為七賢過化之地重現歷史榮光而而盡綿薄之功。
每年，石庵書院的開學典禮，都在考亭書院的集成殿舉辦。師生們向朱子像行跪拜年夜禮，誠表其心，讓圣賢見證學子的成長，參與師生性命的延展；為的是接續先賢的精力，讓師生悵然有所得，奮然有所為，慨然有所立。這份承前啟后的任務，讓石庵書院有更多的氣力，往守看精力家園，往開辟文明六合。
張平山長強調，新時代的書院要有新時代的任務當擔、目標尋求、創新作為。石庵書院要做到，傳承圣賢正人的浩然之氣，弘揚祖先前輩的祖德之氣，融進六合山水的天然之氣，貼近蒼生年夜眾的煙火之氣，從而真正成為無益于社會的新時代的書院。
附：本書原文配圖
責任編輯：共享會議室近復